- صرفته عن الشي ء و اليه صرفا من باب ضرب: رددته.

و لما سئل عليه السلام مغفره ما الله اعلم به من السيئات اتبع ذلك بسئوال صرفه ورده عنها الي محبوبها تعالي من الحسنات لمحو تلك السيئات كما قال تعالي (ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكري للذاكرين). (هود: 114).

- (ما اكثر تصرقه في عذابك) اي تقلبه فيه.

- المنصرف و المنقلب بفتح العين فيهما مصدر ان بمعني الانصراف و الانقلاب و هما بمعني يقال صرفته فانصرف و قلبته فانقلب و اصلهما من الصرف و القلب بمعني رد الشي ء من حاله الي حاله و امر الي امر و لهذا اذا عديا بمن او عن كانا بمعني الذهاب يقال انصرفت عنه و من عنده و انقلبت عنه و من المكان اي ذهبت عنه.

و اذا عديا بالي كانا بمعني الاتيان و الرجوع يقال انصرفت اليه و انقلبت اليه اي رجعت اليه و اتيته. و ما ذاك الا ان كلا من الذهاب و الرجوع تحول من حال الي حال و تردد من امر الي امر.