- اسناد السمع الي السماء و الارض و عطف من فيها و من عليها عليهما مما يدل علي ان السمع متصور منهما حقيقه اذ لو حمل اسناده اليهما علي الحقيقه لزم استعمال اللفظ في المعني المجازي و الحقيقي معا و هو مما لا مساغ له عند المحققين.

و قد ذهب كثير من ارباب العقل و الكشف ان لكل موجود حيوتا و ادراكا يليق به و اجمع الطبيعيون علي ان الاجرام العلويه ذوات نفوس مجرده ناطقه عاقله بذواتها و ذات ادراكات كليه و جزئيه مطيعه لمبدعها و خالقها.