- خاتم القوم بالفتح و الكسر اي آخرهم الذي ختموا به، و خاتم النبيين: من اغلق به باب النبوه و لا يقدح فيه نزول عيسي بعده صلي الله عليه و آله و سلم لان معني كونه خاتم النبيين انه لا ينبي ء احد بعده و عيسي عليه السلام ممن نبي ء قبله، و حين ينزل انما ينزل علي شريعه محمد صلي الله عليه و آله و سلم مصليا الي قبلته كانه بعض امته.

- ختم الكتاب من باب ضرب و ختم عليه ختما: وضع عليه الخاتم و هو الطابع و الباء للسببيه. و المعني انه تعالي جعلنا آخر جميع من خلق من الانبياء و اممهم كما قال تعالي (و ان من امه الا خلافيها نذير) (فاطر: 24). فختمهم بنا فلا امه بعدنا يرسل اليها رسول كما ان نبينا صلي الله عليه و آله و سلم خاتم الانبياء و المرسلين فلا احد ينبي ء بعده.

- ختم الشي ء يختمه من باب ضرب: اتمه و انهاه و ختمته به: جعلته خاتمه له، و خاتمه كل شي ء: آخره. و المراد بالاجل هنا: مده العمر، و يطلق علي وقت انقطاع الحيوه. و الغرض طلب حسن الخاتمه و سعاده العاقبه.