- البيع في اللغه: مطلق المبادله و المعاطاه و هو اعطاء كل واحد من المتبايعين ما يريده من المال عوضا عما ياخذه من الاخر باتفاقهما علي ذلك .

و في الشرع: مبادله المال المتقوم بالايجاب و القبول تمليكا و تملكا و المراد به هنا المعني اللغوي و الباء للمقابله نحو اشتريته بالف. و هذا كنايه عن انه سبحانه لا يطلب علي نعمه و احسانه عوضا بوجه من الوجوه بخلاف كل منعم سواه فانه طالب بنعمته عوضا: و هو اما الثواب الاجل او الثناء العاجل، و اما ازاله خسه المال و رذيله البخل الذي هو من اقبح الخصال و اشنع الرذائل كمن يفرق ماله في الناس تكميلا لنفسه و تخليصا لها من تلك الرذيله.

و الحاصل: ان نعمه المخلوق و عطائه و احسانه ليس الا في مقابله عوض بخلاف نعمه تعالي فانها محض تفضل و تطول.