قال المجلسي الأول (ت / 1070 ه) عن أسانيد الصحيفة: «انها ترتقي الي ستة و خمسين الف سند و مائة أسناد 650 / 100» [1] و لا شك ان ما ذكره رضي الله ناظر الي أسانيد الاجازات، فان روايات الصحيفة لا تتعدي رؤوس الأصابع.



[ صفحه 20]



و قال الأفندي (ت / القرن 12 ه): «اطلعنا علي عدة نسخ من الصحيفة الشريفة الكاملة السجادية بطرق اخري أيضا غير مشهورة و قد تربو علي العشرة الكاملة» [2] ، ثم ذكر رحمه الله ثمانية منها.

قال الجلالي: و التأمل في هذه الأسانيد و النسخ و المصادر تفيد أن روايات الصحيفة لا تتجاوز الأربع و ان اختلفت نسخها، و هي:

1- رواية ابن المطهر، التي أسند اليها كل من النجاشي و الطوسي.

2- رواية ابن مالك، ذكرها الطوسي خاصة.

3- رواية ابن الأعلم، و هي المشهورة و لم يذكراها.

4- رواية ابن شكيب، ذكرها الأفندي و لا نعرف لها نسخة.

و توجد اليوم نسخة مفردة لكل من روايتي ابن المطهر و ابن مالك، و لم اقف لحد التأريخ (1409 ه) علي نسخة مفردة لرواية ابن الأعلم، بل الصحيفة المشهورة اليوم تكونت من روايتي ابن الأعلم و ابن المطهر علي ما تنبئ بذلك المقدمة، و عسي أن يوفق الله من يجمع بين هذه الروايات و يستخرج طبعة محققة.