- عاذ يعوذ عوذا و عياذا و معاذا و معاذه بفلان من كذا: لجاء اليه و اعتصم يقال: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اي التجي ء و اعتصم. و استعذت بالله استعاذه: اعتصمت او تحصنت او التجات.

- عاذ يعوذ عوذا و عياذا و معاذا و معاذه بفلان من كذا: لجاء اليه و اعتصم يقال: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اي التجي ء و اعتصم. و استعذت بالله استعاذه: اعتصمت او تحصنت او التجات.

- عاذ يعوذ عوذا و عياذا و معاذا و معاذه بفلان من كذا: لجاء اليه و اعتصم يقال: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اي التجي ء و اعتصم. و استعذت بالله استعاذه: اعتصمت او تحصنت او التجات.

فعن ابي جعفر عليه السلام و الله لا يلح عبد مومن علي الله عز و جل. في حاجه الا قضاها.

و عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: رحم الله عبدا طلب من الله عز و جل حاجه فالح في الدعاء استجيب له او لم يستجب و تلاهذه الايه (و ادعو ربي عسي ان لا اكون بدعاء ربي شقيا). (مريم: 48).

و عن ابي عبدالله عليه السلام- ايضا- قال: ان الله عز و جل كره الحاح الناس بعضهم علي بعض في المسئله و احب ذلك لنفسه ان الله عز و جل يحب ان يسئل و يطلب ما عنده.