و انطلق الواصفون، و تحرك الناعتون فى تجربتهم الفكريه و فى تاملاتهم الروحيه، و فى خيالاتهم السابحه فى رحاب المطلق، ليعرفوا ذاتك، و يرصدوا صفاتك، و يصلوا الى شاطى‏ء المعرفه فى سر الوهيتك و معنى ربوبيتك، و وصلوا الى القمه العليا لما يمكن للكلام ان يتضمنه من صفات او يحتويه من معان، فلم يبلغوا ادنى مرتبه من ذلك، و رجعوا ليجدوا الصفات فى حاله ضياع لا تعرف من اين تبدا و الى اين تنتهى، و ليروا ان النعوت تمزقت و تفسخت، لانها لم تستطع ان تحمل السر الكامن فى سر ذاتك، و ان الاوهام التى تنطلق بعيدا بعيدا فى تخيلاتها و تصوراتها و فرضياتها لا تستطيع ان تحصل على ايه نتيجه فى رحلتها اليك، بل تقع فى امواج الحيره التى تنقلها من موقع الى موقع، فلا تملك الاهتداء- فى امكاناتها الذاتيه- الى الحقيقه النورانيه المتمثله فى معنى نورك الالهى.

انك انت الله الذى لا يدرك احد معناه و لا يبلغ مداه، فقد كنت و لم تكن الاشياء، بل كانت بدايتها منك، فانت الاول فى ذات الاوليه الوجوديه التى لم يسبقها العدم و لم يتخللها و لا يقترب منها فى الوجود كله، لان الدوام هو المضمون العميق لوجودك الدائم الذى لا يزول.

فيا لهفه الحائرين الذين يريدون الوصول اليك، و يا شهقه المتالمين الذى ينشدون اللذه فى القرب منك، و يا خفته المحبين الذين يتحركون للاحتراق فى نار حبك، و يا دمعه الباكين الذين تتفجر آهاتهم شوقا اليك.

اننى لا ازال فى الرحله التى تنطلق من اجل اللقاء بك.