الحمد لله على حسن الخلق و طيبات الرزق:



و الحمد لله، فى انفتاحنا على وجودنا الانسانى، فقد خلقنا الله فاحسن صورنا كما قال سبحانه: (و صوركم فاحسن صوركم)،(غافر: 64)،(لقد خلقنا الانسان فى احسن تقويم)(التين: 4). و اودع فينا الخصائص و العناصر و الاجهزه التى تجعل من هذا الوجود التمثل فى انسانيتنا وجودا متميزا بظاهره و باطنه، فى حيويه روحه و حركيه جسده، و امتداد ابعاده و تنوع آفاقه، ثم كفل لنا حاجاتنا المتنوعه فى استمرار هذا الوجود فى طيبات الرزق الذى اغدقه علينا مما ينزل من السماء من الماء الذى جعل منه كل شى‏ء حى، و احيا به الارض بعد موتها، و مما ينبت فى الارض من انواع النبات، و مما يتحرك فيها من الانعام.

و له الحمد على هذه الميزه الوجوديه التى كرم الله بها بنى‏آدم، و فضلهم على خلقه بالملكه المبدعه التى زودهم بها، و العقل الذى اودعه فيهم، و سخر لهم كل ما حولهم و من حولهم مما يتحرك فى ساحه وجودهم، بحيث جعلهم منقادين لهم من خلال قدرته على اخضاع خلقه لمن يشاء و لما يشاء، و متحركين فى خط طاعتهم، بالعزه المهيمنه على الوجود كله، فلا ينتقص احد منها بشى‏ء، فاذا وجه اى شى‏ء لما يريده مما يتصل بذاته او بغيره، كان من دون تاخير.

و هذا هو ما تحدث به فى كتابه فى قوله تعالى:

(و سخر لكم ما فى السماوات و ما فى الارض جميعا)(الجاثيه: 13).

(جعل لكم مما خلق ظلالا و جعل لكم من الجبال اكنانا و جعل لكم سرابيل تقيكم الحر و سرابيل تقيكم باسكم)(النحل: 81).

(و هو الذى سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا و تستخرجوا منه حليه تلبسونها و ترى الفلك مواخر فيه و لتبتغوا من فضله و لعلكم تشكرون)(النحل: 14).

(هو الذى انزل من السماء ماء لكم منه شراب و منه شجر فيه تسيمون ينبت لكم به الزرع و الزيتون و النخيل و الاعناب)(النحل: 11 -1).

(الذى جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون)(يس: 80).

(انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون و ذللناها لهم فمنها ركوبهم و منها ياكلون)(يس: 72 -71).

(و الانعام خلقها لكم فيها دف‏ء و منافع و منها تاكلون و لكم فيها جمال حين تريحون و حين تسرحون و تحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها و زينه و يخلق ما لا تعلمون)(النحل: 8 -5).

و هكذا نجد ان الله اودع فى الانسان الخصائص المتحركه، ذات الابعاد المتنوعه المنفتحه على الكون بالقدره الالهيه، من خلال الفرص الكثيره التى اتاحها له، و اودع فى الاشياء المتصله بوجوده، المنتشره فى ساحه قدرته، الطاعه الذاتيه التى تجعلها خاضعه له فى ما يراد ان يحركها او يتعامل معها او يوجهها الى ما يشاء فى حدود قوانينها الوجوديه التى اخضعها الله لها.

و هذا ما يجعل الحمد لله فى وجودنا الانسانى منطلقا فى خطين، خط العظمه فى النظام الكونى المرتبط بالانسان، و خط النعمه فى النتائج الطيبه التى نحصل عليها فى حياتنا من خلالها، ليكون الحمد مدحا من جهه، و شكرا من جهه اخرى، مما يجتمع لنا فى و عينا الايمانى لالاء الله و نعمه فى مواقع حمده، و بذلك يكون للحمد جانب موضوعى يتصل بحقيقه الموجود فى ذاته، و جانب ذاتى يتصل بالانسان فى حياته.