اداء الواجبات بشروطها:

و هذه جوله ابتهاليه فى آفاق الصلوات المفروضه فى كل يوم التى تمثل القاعده التى يرتكز عليها التطلع الروحى الى آفاق الله، و العروج الفكرى الى مواقع رحمته، و الانفتاح القلبى على كل ساحات قدسه.. حيث يتحدث الانسان من خلالها الى ربه فى مناجاته و تسبيحه و تكبيره و حمده و تهليله، و يقف بين يديه خاشعا فى قيامه و ركوعه و سجوده.. و ليعيش فى نهاياتها السلام على النبى و على جميع عباد الله الصالحين.. لتكون برنامجا روحيا عمليا متحركا مع آناء الليل و اطراف النهار، فتتحول الى حزام روحى يحيط بالانسان فى جميع اوضاعه ليقيه من الانحراف عن الخط المستقيم.

انه الابتهال الخاشع الى الله ان يوفق الانسان للاخلاص للصلاه بجميع حدودها الزمنيه و العمليه، حتى ترتفع بروحه الى الله من خلال كل منازلها و مواقعها و فواضلها و طهورها الذى يجمع الى طهاره الروح طهاره الجسد، لتنفتح الصلاه المفروضه على الصوم المفروض فتزيده روحانيه و عبوديه لله فتقربه الى خط التقوى الذى هو الهدف الكبير للصوم، كما هو الهدف الكبير لجميع العبادات.

نماز و حكم عملى دين.
قال رسول‏الله صلى الله عليه و آله:
الصلاه من شرايع الدين، و فيها مرضاه الرب عز و جل، فهى منهاج الانبياء.
(نماز از احكام عملى دين، و مايه‏ى رضايت و خوشنودى حق، و راه انبياء الهى است.)
ميزان‏الحكمة، ج 5، ص 366

سفارش به نماز، ستون دين.
قال اميرالمؤمنين عليه‏السلام:
اوصيكم بالصلاه و حفظها، فانها خير العمل، و هى عمود دينكم.
(به شما نماز را سفارش مى‏كنم، و وصيتم اين است كه در حفظ آن كوشا باشيد، نماز بهترين عمل و ستون خيمه‏ى دين است.)
بحارالانوار، ج 77، ص 407

نماز و روآورى خداوند.
قال الباقر عليه‏السلام:
اذا استقبل المصلى القبله استقبل الرحمان بوجهه، لا اله غيره.
(چون نمازگزار به قبله رو كند خداوند رحمان، كه خدايى جز او نيست، به او رو كند.)
بحارالانوار، ج 82، ص 219

نماز و تواضع در برابر خداوند.
قال رسول‏الله صلى الله عليه و آله:
التواضع فى الصلاه، و ان يقبل العبد بقلبه كله على ربه.
(فى باب سئل النبى صلى الله عليه و آله: ما الخشوع.)
(از رسول حق از خشوع پرسيدند؟ فرمود: تواضع در نماز، و اينكه بنده با تمام قلب به خدا رو كند.)
بحارالانوار، ج 84، ص 264