اللهم حبب الى صحبه الفقراء:



يا رب، ربما يطغى على الشيطان و يثير وساوسه فى نفسى لا حتقر الفقراء لفقرهم، و انفر من صحبتهم و اللقاء بهم، باعتبار ان طبقتى اعلى من طبقتهم، و درجتى ارفع من درجتهم، لاننى املك ما لا يملكون، و احصل من حاجاتى على ما لا يحصلون عليه منها، فيخيل الى انهم لا يملكون الفكر المنفتح، و الافق الواسع، و الاخلاق الطيبه، و الصفات الكريمه، و اللياقه او اللباقه الاجتماعيه التى يحسنون- بها- اداره علاقتهم بالناس من حولهم، مما قد يثقل على الناس رفقتهم، و يسى‏ء اليهم فى صحبتهم لهم، لما قد يثيره بعض المستكبرين من ان الفقر يسلب صاحبه صفاته الانسانيه السمحه ليحوله الى انسان حاقد على المجتمع، متمرد عليه، معقد منه، الامر الذى يجعل منه عنصرا مخيفا لا بد من الحذر منه، و الابتعاد عنه.

اللهم اجعلنى ارفض هذا المنطق، فيكون المنطق البديل عنه، انفتاحا على الفقراء فى انسانيتهم، فهم الناس الذى لم تلوثهم الحياه بادرانها، و لم تعقد الثروه نفسياتهم، و لم تبتعد بهم الاوضاع المختلفه عن فطرتهم، الامر الذى يجعلهم قريبين الى الطبيعه الصافيه الطيبه، فهم اقرب الى الارض من الناس الاخرين، و هم الذين يعيشون القيم المنفتحه على البذل و التضحيه و العطاء، فى الوقت الذى يعيش فيه الكثيرون من الاغنياء البخل و الانانيه و الاثره، و لذا كانوا اتباع الانبياء و الاولياء و المصلحين، فهم جنود كل دعوه اصلاح و حركه حق و انتفاضه عدل.

و هم الفئه المستضعفه التى يستغل المستكبرون طيبتها من خلال ما يثيرونه معها من شعارات و عناوين مثيره تجتذبهم الى ساحاتهم من خلال اجتذابهم الى الغايات الكبرى فى حياتهم، فى الوقت الذى يعيشون معهم بساطه الفكره، و عفويه الروح، و طهاره الاحساس، و صفاء الشعور.

اللهم اجعلنى انفتح عليهم فى خصائصهم الذاتيه الكريمه لاحبهم و احب صحبتهم من خلال ما يتميزون به من سمو القيم، و نقاء الوجدان، و اريحيه النظره الى الواقع، فلا اتكلف الاقبال عليهم، و الصحبه لهم، بل اجد فيه بعض ما يلبى الرغبه و يدفع الى الراحه النفسيه و يربطنى بالفطره الانسانيه الصافيه، و ذلك فى حاجتى الى الاخذ باسباب التواضع و البعد عن التعقيد، و الانسجام مع عفويه الحياه و بساطتها، و عدم السقوط امام زخارف الحياه و بها رجها مما يمكن الا اجده مع غير الفقراء.

و اذا كان الشيطان قد يزيد فى وسوسته، سواء كان شيطان جن او شيطان انس، فيوحى الى بان صحبتهم تفقدنى موقعى فى المجتمع، لان الانسان يقاس باصحابه، فاذا كان اصحابه من الدرجه الدنيا كانت درجته فى هذا الموضع بالذات، و ربما يستغل بعض سلبيات اخلاقهم و اوضاعهم و مشاكل العلاقه بهم تماما كما هى سلبيات الارتباط بالارض العذراء و الفطره الساذجه، فيخيل الى بان مثل هذه الصله بعيده عن الراحه و الانسجام الروحى و الانفتاح النفسى، فيضيق بها الصدر، و تتعب فيها الروح، و تودى بالانسان الى المزيد من الحرج و الجهد و المعاناه.

اللهم اعنى على صحبتهم بحسن الصبر على وسوسه الشيطان، و نوازع النفس الاماره بالسوء و تهاويل المشاعر، و تعقيدات الانفعال، لا نظر الى المساله من الجانب الايجابى بدلا من الجانب السلبى، لان الاشياء لا تملك معنى المطلق فى سلبياتها فى جانب الشر او فى ايجابياتها فى جانب الخير، بل هى من قبيل المحدود الذى قد يختزن الشر فى الاشياء الخيره التى يغلب عليها الخير، و قد يختزن الخير فى الاشياء الشريره التى يغلب عليها الشر... و الخط الاصيل هو الانسجام مع غلبه جانب الخير باغفال جانب الشر، و انت- يا رب- الذى تعين الصالحين على انفسهم، فاعنى على نفسى فى ذلك كله.