و لكنى- مع ذلك كله- اتطلع اليك فماذا ارى؟ و ما هى تصوراتى فى وعى مقام الالوهيه فى رحمتك، و مجد الربوبيه فى عظمتك؟ فقد يكون ذنبى عظيما، و لكن مساله العفو عند الناس قد ترتبط بالحاله النفسيه للمعتدى عليه، اما عندك فانها تتصل بالحكمه و الرحمه و اللطف الكبير، الامر الذى لا قيمه معه لحجم الذنب، بل القيمه كلها للمعنى الذى يختزنه العفو عن الذنب، فلا مشكله فى العفو عن الذنب العظيم، لان الذنوب كلها تصغر لديك، فلا تعظم مغفره الذنب عندك، مهما بلغ، و لا يصعب عليك التجاوز عن الاثم الجليل او عن استيعاب الجنايات الفاحشه- و هى كبائر الذنوب- فالصغير و الكبير، و الفاحش و العادى عندك بمنزله سواء فى دائره رحمتك، اذا كانت الحكمه تقتضى ذلك، و اذا فكرت فى القاعده التى تمنح فيها محبتك لعبادك، فقد اجد انك تكره المستكبرين عليك و تحب التاركين لها، و تبعد المتمردين على طاعتك، و تقرب المستغفرين لك و التائبين من ذنوبهم.

و هكذا عرفت ان احب عبادك من ترك الاستكبار عليك و جانب الاصرار و لزم الاستغفار، لان هذه الصفات تمثل المسووليه فى حركه العبوديه فى الذات الانسانيه، و تدلل على الاحساس بعظمه الالوهيه، و الخوف من التعرض لغضبها و سخطها، و الرغبه فى الحصول على رضاها و محبتها، مما يبعث على الاستقامه فى الخط، و الانفتاح فى الايمان، و العمق فى الالتزام.

و هذا الذى يجعل عبادك فى موقع المحبه لك كما يشرفهم بمحبتك لهم.