ترجمه: اى دستگيرندهى من! اگر وقت لغزش عيب مرا نمىپوشيدى رسوا شده بودم اى ياور من! اگر يارى تو نبود دشمن بر من چيره گشته بود. اى كسى كه پادشاهان در پيش تو خيش ذلت بر گردن نهاده و از قهر تو ترسانند. اى كسى كه سزاوار است همه از تو بترسند. اى كسى كه نامهاى نيكو خاص تو است از تو مىخواهم مرا ببخشى و بيامرزى، من بىگناه نيستم و روى عذرخواهى ندارم، چندان نيرومند نيستم كه بر مدعاى خويش پيروز گردم و گريزگاهى ندارم كه فرار كنم.
شرح:
يا كهفى حين تعيينى المذاهب، اسالك العفو و المغفره:
يا رب، يا الهى الذى اجد لديه الملجا و الملاذ و الكهف الذى آوى اليه، فى رحله الضياع التى افقد فيها وضوح وجهه السير، فلا اهتدى الى طريق واضح يصل بى الى الغايه الامنه المريحه فتهدينى الى مواقع الامن و النجاه لديك، سواء فى ذلك حاله اشتداد الازمات التى تضيق فيها الحلقات على الانسان، او حاله تشابك خطوط السير بحيث لا يتميز فيها خط عن خط فتربك خطوات الانسان فى مقاصده فى الحياه.
يا الهى الذى يقينى العثره اذا زلت بى القدم فى حركه الطاعه فاقع فى المعصيه، فيسامحنى و يصفح عنى و لا يتركنى فى صرعه السقوط، و يستر على فلا يفضحنى على رووس الخلائق، و لو لا سترك عورتى فى خلائقى السيئه و اعمالى الشريره التى تودى بى الى الفضيحه بين الناس لكنت من المفضوحين الذين يعيشون فى هاويه السقوط الاجتماعى.
يا رب الذى عشت فى ظلال قوته فى الظروف التى واجهت فيها القوى المضاده العدوانيه فى محاولتها للتغلب على بما تملكه من وسائل القوه، فمنحتنى فرصه النصر التى استطعت فيها ان اتغلب عليهم، و لو لا ذلك لكنت من المغلوبين الذين يسقطون تحت تاثير سيطره الاقوياء التى تلغى للانسان وجوده الفاعل الحر فى الحياه.
يا الهى الذى يملك كل القوه فلا قوه فى الوجود الا له، لان قوه الاقوياء هبه من قوته، مما يجعل اولئك الذين يملكون بعض وسائل القوه التى تتيح لهم ان يكونوا ملوكا او روساء فيعملون على اذلال الضعفاء، تنحنى اعناقهم فى موقف الذل الخاضع الساحق للقوه الالهيه التى تمثل السلطه الشامله التى تحولهم- فى وعيهم لها- اشخاصا خائفين يرتجفون رعبا امام ما ينتظرهم من عقاب و عذاب.
يا رب، ايها الله الذى هو الرب الذى لا بد للناس من ان ياخذوا باسباب التقوى فى خوفهم من عقابه، و رجائهم لثوابه، لانه- وحده- الذى يملك كل وجودهم، و هو الذى يملك لهم الضر و النفع فى كل امورهم.
يا من له الاسماء الحسنى التى تنفتح معانيها على اشرف المعانى، و تتحرك مداليلها فى افضل صفات الكمال و الجلال، مما يجعل عباده منفتحين على كل معانى الرحمه و اللطف و العفو و المغفره، فتتيح لهم ان يتوسلوا اليه بها من خلال كل الايحاءات الروحيه التى يتطلعون فيها الى عفوه و غفرانه.
اسالك العفو عن ذنوبى، و الغفران لها، فلا يبقى لها اى اثر سلبى على دنياى و آخرتى، بما قد ينتج عنها من غضبك و سخطك. اننى لا اطلب ذلك- من شده الخوف منك- من خلال ايه حاله ذاتيه، فلست فى موقع البراءه لتكون براءتى حجه لى فى موقفى امامك، فقد انذرت و اعذرت، فلم اتحرك على اساس وعى انذارك و اعذارك، و لست فى موقع القوه الذاتيه التى املك فيها الانتصار لنفسى، و هل يملك المخلوق القوه امام خالقه، و لا قوه له الا به و منه، و لست فى موقع القدره على الفرار لافر من عقابك الى ملجا امين.
براي اين فراز در برنامه حديث مرتبطي موجود نيست آيات مرتبط:
خداوند، اهل تقوا و مغفرت:
وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (و هيچ كس پند نمىگيرد مگر اينكه خدا بخواهد؛ او اهل تقوا و اهل آمرزش است!) قرآن كريم، سوره مباركه المدّثّر (74)، آيه 56.
نبودن هيچ مفرّى براى انسان:
يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (آن روز انسان مىگويد: «راه فرار كجاست؟!») قرآن كريم، سوره مباركه القيامة (75)، آيه 10.