ترجمه: حمدى كه بدان نيكبخت شويم و در زمرهى نيكبختان و دوستان او باشيم و در سلك كشتگان راه حق به شمشير دشمنان محشور گرديم «انه ولى حميد»
شرح:
ليكون ذلك كله اساسا للسعاده الدنيويه و الاخرويه، فنكون من السعداء الذين يعيشون فرح السعاده فى رضوانه و فى نعيم جنته.
و لنكون- فى جهادنا لانفسنا فى التمرد على نوازعها الخبيثه و اوامرها السيئه، و فى مواجهه الضغوط القاسيه التى تريد ان تفرض علينا الانحراف مما يضغط به اعداء الله- معدودين من الشهداء الذين جاهدوا بانفسهم فى سبيل الله، فبلغوا الدرجه العليا فى كرامه الله لهم، عندما سقطوا فى خط المواجهه بسيوف اعداء الله، ليلتقى لديه الشهداء الاموات الذين هم احياء عند ربهم يرزقون، و الشهداء الاحياء الذين يموتون فى كل يوم ميته جديده فى خط المواجهه الفكريه و الروحيه و العمليه ضد اعداء الله، ليحيوا غدا عند ربهم فى منزل كرامته و الله هو الولى الحميد.
احاديث مرتبط:
اولياء خدا.
روى ثقه الاسلام فى الكافى باسناده عن ابىعبدالله (عليهالسلام) قال: قال رسولالله (صلى الله عليه و آله) من عرف الله و عظمه منع فاه من الكلام و بطنه من الطعام و عنى نفسه بالصيام و القيام، قالوا بابائنا و امهاتنا يا رسولالله هولاء اولياء الله، قال: ان اولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكرا، و نظروا فكان نظرهم عبره، و نطقوا فكان نطقهم حكمه، و مشوا فكان مشيهم بين الناس بركه، لو لا الاجال التى كتبت عليهم لم تقر ارواحهم فى اجسادهم خوفا من العذاب و شوقا الى الثواب. (و فيه: عفى نفسه.)
الكافى، ج 2، ص 237، ح 25
عن الصادق (عليهالسلام): اولياء الله هم الذين يذكرون الله برويتهم. (و فيه: (عن رسولالله (ص)) و لم نعثر عليه عن الصادق (ع))
تفسير الصافى، ج 2، ص 409
مقام شهيدان.
عن ابىعبدالله (عليهالسلام) ايضا قال: قال رسولالله (صلى الله عليه و آله): فوق كل ذى بر بر حتى يقتل فى سبيل الله فاذا قتل فى سبيل الله فليس فوقه بر.
الكافى، ج 5، ص 53، ح 2
برترين ثوابها و سرانجام در مسير شهادت.
كما يدل على ذلك صريحا ما روى عن ابىعبدالله (عليهالسلام): ان اميرالمومنين (صلوات الله عليه) كان اذا اراد القتال قال: اللهم انك اعلمت سبيلا من سبلك جعلت فيه رضاك، و ندبت اليه اولياءك و جعلته اشرف سبلك عندك ثوابا، و اكرمها لديك مابا، و احبها اليك مسلكا، ثم اشتريت فيه من المومنين انفسهم و اموالهم بان لهم الجنه يقاتلون فى سبيل الله فيقتلون و يقتلون وعدا عليك حقا، فاجعلنى ممن اشتريت فيه منه نفسه ثم و فى لك ببيعه الذى بايعك عليه غير ناكث و لا ناقص عهدا و لا مبدلا تبديلا، استيجابا لمحبتك و تقربا به اليك، فاجعله خاتمه عملى و صير فيه فناء عمرى. (و فيه: «فاجعلنى ممن اشتريت فيه منك نفسه».)
الكافى، ج 5، ص 46، ح 1
صادقانه شهادت را طلب نمودن.
عن انس بن مالك قال: قال رسولالله (صلى الله عليه و آله) من طلب الشهاده صادقا اعطيها و ان لم تصبه. (نقلا بالمعنى)
سنن ابن ماجه، ج 2، ص 935، ح 2797
آيات مرتبط:
ويژگى اولياءاللّه:
أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (آگاه باشيد، كه بر دوستان خدا نه بيمى است و نه آنان اندوهگين مىشوند.) قرآن كريم، سوره مباركه يونس (10)، آيه 62.
خداوند ياور مؤمنان:
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (خداوند سرور كسانى است كه ايمان آوردهاند. آنان را از تاريكيها به سوى روشنايى به در مىبرد. و[لى] كسانى كه كفر ورزيدهاند، سرورانشان [همان عصيانگران=] طاغوتند، كه آنان را از روشنايى به سوى تاريكيها به در مىبرند. آنان اهل آتشند كه خود، در آن جاودانند.) قرآن كريم، سوره مباركه البقرة (2)، آيه 257.