ترجمه: اى يكتاى يگانه اى بىنياز كه فرزند نياورده و فرزند ديگرى نبودهاى و كسى همتاى تو نيست مرا نگاهدار و پاك كن و رنج مرا زائل كن. پس آيهالكرسى و معوذتين و قل هو الله احد را بخوان و بگو:
شرح:
ايها الرب الواحد الاحد الذى يصمد اليه و يقصد اليه فى الحوائج، الذى تتمثل الوحدانيه فى معنى ذاته، فلا علاقه له- من موقع الحاجه- باى والد يساهم فى وجوده ليمنحه فرصه الوجود، و لا باى ولد يقدم له- هو- فرصه الحياه بالمعنى العضوى للمساله، و ليس له اى موجود يماثله و يساويه و يكافئه، لانه فوق ذلك كله من حيث هو الخالق الواحد، و كل الاخرين مخلوقون له.
يا رب، ايها الا له الواحد المتفرد بالوحدانيه فى مواقع القدره المطلقه، اعصمنى بتوفيقك لى فى توفير اسباب العصمه فى حياتى الفكريه و العمليه، و توجيه ارادتى و اختيارى للتحرك فى هذا الاتجاه السليم، فلا عصمه الا بقوتك، و طهرنى من اوحال الذنوب و ارجاسها، و من قذارات الاخلاق و مساوئها، لاكون الطاهر فى اراده الطهاره فى حركه الطاعه فى سبيل مرضاتك، و فى قبول التوبه من الذنوب التى تخرجنى طاهرا منها كيوم و لدتنى امى.
اعطنى- يا رب- ذلك فانى احب الطهاره الروحيه و الجسديه و العصمه الفكريه و العمليه لا عيش النقاء و الصفاء فى حياتى فى خط العصمه و الطهاره. و ازل بليتى فى دينى و دنياى مما يمثل القسوه و الشده فى تاثيرها على حياتى كلها من حيث نتائجها السيئه فى قضيه الوجود و المصير.
احاديث مرتبط:
تعليم غسل، نماز، دعا، قرائت قرآن جهت رفع همّ و اندوه.
ما رواه ثقه الاسلام فى الكافى بسنده عن اسماعيل بن جابر، عن ابىعبدالله عليهالسلام فى الهم قال: تغتسل و تصلى ركعتين و تقول: يا فارج الهم و يا كاشف الغم يا رحمن الدنيا و الاخره و رحيمهما فرج همى و اكشف غمى يا الله الواحد الاحد الصمد الذى لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد اعصمنى و طهرنى و اذهب ببليتى و اقرا آيه الكرسى و المعوذتين.
الكافى، ج 2، ص 557، ح 6
مراد از وسعت كرسى خداوند.
سئل الصادق عليهالسلام عن قول الله تعالى: «وسع كرسيه السماوات و الارض» قال: علمه. (و الاعتقادات للصدوق ضمن شرح باب الحادى عشر ص 74(
بحارالانوار، ج 58، ص 9
نتيجه خواندن آية الكرسى.
قال على بن الحسين عليهماالسلام: قال رسولالله صلى الله عليه و آله: من قرا اربع آيات من اول البقره، و آيه الكرسى، و آيتين بعدها، و ثلاث آيات من آخرها، لم ير فى نفسه و ماله شيئا يكرهه و لا يقربه شيطان و لا ينسى القرآن.
ثوابالاعمال، ص 94 و بحارالانوار، ج 92، ص 265، ح 9
در فضيلت آية الكرسى.
عن النبى صلى الله عليه و آله انه قال لعلى عليهالسلام: يا على علمها ولدك و اهلك و جيرانك، فما نزلت آيه اعظم منها.
تفسير الكشاف، ج 1، ص 302. و تفسير منهج الصادقين، ج 2، ص 94
عن ابى بن كعب قال: قال لى رسولالله صلى الله عليه و آله: يا ابا المنذر اى آيه فى كتاب الله اعظم؟ قلت: الله لا اله الا هو الحى القيوم. قال: فضرب فى صدرى ثم قال: ليهنك العلم و الذى نفس محمد بيده ان لهذه الايه للسانا و شفتين تقدس الله عند ساق العرش.
مجمعالبيان، ج 2-1، ص 360، و كنز العمال، ج 2، ص 304، ح 4063
تذاكر الصحابه افضل ما فى القرآن فقال لهم على عليهالسلام: اين انتم عن آيه الكرسى ثم قال: قال رسولالله صلى الله عليه و آله: يا على سيد البشر آدم و سيد العرب محمد و لا فخر، و سيد الكلام القرآن، و سيد القرآن البقره، و سيد البقره آيه الكرسى.
مجمعالبيان، ج 2-1، ص 361-360، و كنز العمال، ج 2، ص 302، ح 4060
عن ابىعبدالله عليهالسلام: «ان لكل شىء ذروه، و ذروه القرآن آيه الكرسى».
مجمعالبيان، ج 2-1، ص 361، و بحارالانوار، ج 92، ص 267، ح 14
در فضيلت و نتيجه خواندن آية الكرسى.
عن ابىجعفر الباقر عليهالسلام: من قرا آيه الكرسى مره صرف الله عند الف مكروه من مكاره الدنيا و الف مكروه من مكاره الاخره ايسر مكروه الدنيا الفقر و ايسر مكروه الاخره عذاب القبر. (و فيه عن ابىعبدالله عليهالسلام)
مجمعالبيان، ج 2-1، ص 361، و بحارالانوار، ج 92، ص 267، ح 15
قال على صلوات الله عليه : سمعت نبيكم على اعواد المنبر يقول: من قرا آيه الكرسى فى دبر كل صلاه مكتوبه لم يمنعه من دخول الجنه الا الموت و لم يواظب عليها الا صديق او عابد و من قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله على نفسه و جاره و جار جاره و الابيات حوله.
مجمعالبيان، ج 2-1، ص 360، و تفسير الكشاف، ج 1، ص 303-302
سفارش به خواندن آية الكرسى.
عن الحسن عليهالسلام: ان النبى صلى الله عليه و آله قال: ان جبرئيل اتانى فقال: ان عفريتا من الجن يكيدك فاذا آويت الى فراشك فاقرا آيه الكرسى.
احياء علوم الدين للغزالى، ج 3، ص 37
سفارش به خواندن آية الكرسى در هنگام خواب.
عن ابى امامه الباهلى انه سمع على بن ابىطالب عليهالسلام يقول: ما ارى رجلا ادرك عقله الاسلام او ولد فى الاسلام يبيت ليله حتى يقرا هذه الايه: «الله لا اله الا هو الحى القيوم» الى آخره ثم قال: لو تعلمون ما هى او قال: ما فيها لما تركتموها على حال، ان رسولالله صلى الله عليه و آله اخبرنى قال: اعطيت آيه الكرسى من كنز تحت العرش و لم يوتها نبى كان قبلى. قال على عليهالسلام: فما بت ليله قط منذ سمعت هذا من رسولالله صلى الله عليه و آله حتى اقراها، و لا تركت منذ سمعت هذا الخبر من نبيكم صلى الله عليه و آله.
امالىشيخ طوسى، ج 2، ص 122، و بحارالانوار، ج 92، ص 264، ح 7
در فضيلت معوّذتين.
عن عقبه بن عامر قال: قال رسولالله صلى الله عليه و آله انزلت على آيات لم ينزل مثلهن المعوذتان.
مجمعالبيان، ج 10-9، ص 567
در فضيلت معوّذتين و سفارش به خواندن آن.
قال رسول الله صلى الله عليه و آله: قال لى رسولالله صلى الله عليه و آله يا عقبه الا اعلمك سورتين هما افضل القرآن او من افضل القرآن؟ قلت: بلى يا رسولالله. فعلمنى المعوذتين ثم قرابهما فى صلاه الغداه و قال لى: اقراهما كلما قمت و نمت.
مجمعالبيان، ج 10-9، ص 567
آيات مرتبط:
مراد حضرت (ع) از درخواست تطهير از خداوند:
وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ وَ آتِينَ الزَّكاةَ وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (و در خانههايتان قرار گيريد و مانند روزگار جاهليّتِ قديم زينتهاى خود را آشكار مكنيد و نماز برپا داريد و زكات بدهيد و خدا و فرستادهاش را فرمان بريد. خدا فقط مىخواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند.) قرآن كريم، سوره مباركه الاحزاب (33)، آيه 33.