آثار الحمد لله على واقع الانسان:



للمعرفه بالله دورها الكبير فى وعى الانسان للايمان بربه فى خوف مقامه و التزامه بطاعته، و انفتاحه على محبته، و فهمه للسر فى عبوديته له، و تصوره لجلاله و كماله فى كل صفاته العليا و اسمائه الحسنى، و فى كل محامده و افعاله.

و قد عرفنا ذلك كله من خلال الوسائل التى اولاها لنا و وضعها فى متناولنا، فى حواسنا و عقولنا، و رسالته التى ارسل بها انبياءه، بحيث انفتحت لنا من ذلك كله ابواب المعرفه فى اوسع مداها و ارحب مواقعها، فعرفنا من خلال ذلك كيف نتصوره و نتطلع اليه و نعبده و نطيعه و نخشع امامه و نلتزم احكامه، مما يجلب لنا السعاده فى الدنيا و الاخره، فله الحمد على ذلك كله. و للشكر معنى فى العقل و القلب و حركه الانسان فى الحياه، ينطلق من وعى النعم فى الوجود و فاعليتها فى استمراره، الامر الذى الهمنا الله و حيه و عرفنا سره، فشكرناه، على نعمه، شكر الواعين المنفتحين عليه، فله الحمد على ذلك و على ما عرفنا من ربوبيته التى توحى الينا بالالوهيه التى ترعى المربوبين بالتربيه، التى تتدرج بهم فى البلوغ الى درجات الكمال شيئا فشيئا، حتى تنتهى بهم الى الدرجه العليا التى يحصلون بها على السعاده فى حياتهم، و يتوجهون فيها الى السعاده فى آخرتهم، فاصبحنا نعرف ان لنا ربا يرعانا برعايته، و يدبر امورنا بتدبيره، و يشرف على وجودنا كله بنعمته و لطفه و رحمته، و يقودنا الى واقع عدله و عفوه فى يوم اللقاء الاكبر به، و على ما هدانا اليه و دلنا عليه من الاخلاص فى توحيده الذى عاشت اعماقنا فى ينابيع قدسه، و فى جوهر حقيقته، فعرفنا- فى العمق من وعينا الفكرى- انه هو الاله الواحد الذى لا شريك له فى امره و لا مضاد له فى ملكه، فهو الخالق و الرازق و المنعم و المدبر و المهيمن على الامر كله، فوحدناه بعقولنا و قلوبنا و مشاعرنا و حياتنا كلها توحيد الاخلاص، لاننا لم نجد هناك غيره، فكيف نبتعد عن الاخلاص لها، لنرتبط بالعدم فى ظلماته التى لا الفق لها و لا قرار، و كيف نلحد فى امره و نبتعد عن الايمان به، او نشك فى ربوبيته، و هو النور الذى لا ظلمه معه، و الحق الذى لا باطل عنده، و هو الوضوح كله، و الصفاء كله.