مضافة اِلي الرسالة الخالدة ـ رسالة الحقوق ـ وردت مفردات حقوقية كثيرة عن الامام زين العابدين(عليه السلام) في اكثر من حديث من احاديثه. ومنها هذا الحديث الذي سنذكره للتدليل علي الاهمية الخاصة التي يوليها الامام زين العابدين لمسألة الحقوق والواجبات كما اَنها دعوة روحية وانسانية للقيام بواجبات المستضعفين والمنكوبين واَداء حقوقهم. كما هي في نفس الوقت اَداءٌ لحقوق سواهم من كل من له حق.



عن ابي حمزة الثمالي عن علي بن الحسين(عليهما السلام) قال: من قضي لاخيه حاجة فبحاجة الله بدأ، وقضي الله له بها مئة حاجة في احداهن الجنة. ومن نفس عن اخيه كربة، نفّس الله عنه كُربه يوم القيامة بالغاً ما بلغت. ومن اعانه علي ظالم له اعانه الله علي اجازة الصراط عند دحض الاقدام. ومن سعي له في حاجة حتي قضاها له فسُرّ بقضائها فكان كادخال السرور علي رسول الله(صلي الله عليه وآله وسلم).



ومن اطعمه من جوع اطعمه الله من ثمار الجنة.



ومن كساه من عُري كساه الله من استبرق وحرير.



ومن كساه من غير عُرْي لم يزل في ضمان الله ما دام علي المكسيّ من الثوب سلك.



ومن كفاه بما هو يُمهنُه ويكفُّ وجهه، ويصل به يديه اخدمه الله الولدان المخلدين.



ومن حمله من رحله بعثه الله يوم القيامة الي الموقف علي ناقة من نوق الجنة يباهي به الملائكة.



ومن كفَّنه عند موته فكأنما كساه من يوم ولدته أُمّه الي يوم يموت.



ومن زوَّجه زَوجةً يأنس بها، ويسكن اليها آنسه الله في قبره بصورة احب اهله اليه.



ومن عاده عند مرضه حفَّته الملائكة تدعو له حتي ينصرف وتقول: طبت وطابت لك الجنة.



والله لقضاء حاجته احب الي الله من صيام شهرين متتابعين باعتكافهما في الشهر الحرام(87).



لقد اومأ الامام زين العابدين(عليه السلام) بصورة مختصرة في المأثور عنه الي طائفة من الحقوق، فحق المكروب تنفيس كربته، وحق المظلوم اعانته علي ا لظالم، وحق ذي الحاجة السعي في قضائها. وهكذا تكون المواقف من اصحاب الحقوق الاخرين الذين تم التنصيص علي اَداء حقوقهم.