بازگشت

توحيد افعالي


منظور از توحيد افعالي آن است كه جز خداوند هيچ مؤثر مستقلي در عالم نيست و قيوميت هستي، آفرينش، مالكيت، ربوبيت، رازقيت، و ولايت كه هر يك بر ديگري مترتب است منحصران از آن خداست (8، ج: 2، ص: 379).

توحيد در صفات فعل نيز مانند توحيد در ذات انواع و اقسام متعددي دارد كه همه ي اقسام آن ها در ادعيه مورد اعتراف قرار گرفته اند.