[1] .

و من دعائه عليه السلام اذا مجد ربه عزوجل [2] .

[1]اللهم ان أحدا لا يبلغ من شكرك غاية و ان أبعد[8 / ب] الا حصل عليه من احسانك و نعمك ما يلزمه من شكرك، و لا يبلغ مبلغا من طاعتك و ان اجتهد الا كان مقصرا دون استحقاقك بفضلك، فأشكر عبادك عاجز عن شكرك، و اعبدهم لك مقصر عن طاعتك.

[2]لا يجب لأحد منهم أن تغفر له باستحقاقه، و لا يحق له أن ترضي عنه باستيجابه [3] ، فمن غفرت له فبطولك [4] ، و من رضيت عنه فبفضلك، تشكر يسير ما يشكر [5] ، و تثيب علي قليل ما تطاع فيه، حتي كأن شكر عبادك الذي أوجبت عليه ثوابهم، و أعظمت عنه جزاءهم أمر ملكوا استطاعة الامتناع منه دونك فكافأتهم [6] ، أو[9 / أ] لم يكن سببه بيدك فجازيتهم، بل ملكت



[ صفحه 297]



- يا الهي - أمرهم فيه قبل أن يملكوا عبادتك، و اعددت ثوابهم قبل أن يفيضوا [7] في طاعتك، و ذلك أن سنتك [8] الافضال، و عادتك الاحسان، و سبيلك العفو.

[3]كل البرية معترف بأنك غير ظالم لمن عاقبت، و شاهد بانك متفضل علي من عافيت، و كلهم مقر علي نفسه بالتقصير عما استوجبت، فلولا أن الشيطان يختدعهم [9] من طاعتك ما عصاك أحد، و لو لا أنه يصور لهم الباطل علي صورة الحق ما ضل عن طريقك ضال.

[4]فسبحانك ما أبين كرمك في معاملة من أطاعك أو عصاك؟ تشكر للمطيع علي ما أنت توليه[9 / ب] و تملي [10] للعاصي فيما تملك معاجلته فيه، أعطيت كلا منهما ما لا يجب له، و تفضلت علي كل منهما بما يقصر عمله عنه.

[5]و لو كافأت المطيع علي ما أنت توليته [11] له بالسواء لأوشك أن يفقد ثوابك، و أن تزول عنه نعمك، و لكنك جازيته علي المدة القصيرة الفانية علي المدة [12] الطويلة الخالدة، و علي الغاية القريبة الزائلة بالغاية المديدة [13] الباقية، ثم لم تسمه [14] القصاص فيما أكل من رزقك الذي تقوي به علي طاعتك، و لم تحمله علي المناقشة في الالات [15] التي تسبل باستعمالها الي معغفرتك،



[ صفحه 298]



و لو فعلت ذلك به لذهب جميع ما كدح [16] له، و لصارت جملة ما سعي[ء 10 / أ] جزاء للصغري من مننك، و لبقي رهنا بين يديك بسائر نعمك، فمتي كان يستحق شيئا من ثوابك؟ لا، متي [17] ؟

[6]فهذه - يا الهي - حال من أطاعك و سبيل من تعبد لك، و أما العاصي أمرك، و المواقع [18] نهيك فلم تعاجله [19] بنقمتك، لكي يستبدل بحاله في معصيتك حال الانابة الي طاعتك، و لقد كان يستحق - يا الهي - في أول ما هم بعصيانك كل ما أعددت لجميع خلقك من عقوبتك، فجميع ما أخرت [20] عنه من وقت العذاب، و أبطأت به عليه من سطوات [21] النقمة، فترك من حقك، و رضا بدون واجبك.

[7]فمن أكرم - يا الهي - منك؟ و من أشقي ممن هلك عليك؟[10 / ب] لا، من [22] ؟

[8]تباركت أن توصف الا بالاحسان، و كرمت عن أن يخاف منك الا العدل، لا يخشي جورك علي من عصاك، و لا يخاف اغفالك ثواب من أرضاك. [23] .



[ صفحه 299]



[9]يامن لا تنقضي [24] عجائب عظمته [25] ، احجبنا [26] عن الالحاد في عظمتك [27] ، و يا من لا تنتهي مدة ملكه [28] اعتق رقابنا من نقمتك [29] ، و يا من لا تفني خزائن رحمته [30] اجعل لنا نصيبا من [31] رحمتك، و يا من تنقطع [32] دون رؤيته الأبصار [33] ادننا الي قربك. [34] ، و يا من تصغر عند خطره [35] الأخطار [36] كرمنا عليك [37] ، يا من تفشي [38] عنده بواطن الأخبار [39] لا تفضحنا لديك [40] ، [41] اغننا عن هبة الواهبين [42] بهبتك[11 / أ] و اكفنا وحشة القاطعين



[ صفحه 300]



بصلتك، حتي لا نرغب الي أحد مع بذلك، و لا نستوحش من أحد مع فضلك.

[10]اللهم [43] كدلنا و لا تكد علينا [44] ، و امكر لنا و لا تمكر بنا [45] ، و أدل لنا و لا تدل منا [46] ، اللهم [47] قنا منك [48] ، و اهدنا بك [49] ، و لا تباعدنا عنك، ان [50] من تقه يسلم، و من تهده يعلم، و من تقربه اليك يغنم [51] .

[11]اللهم انما يكفي [52] الكفاة [53] بفضل قوتك، فاكفنا [54] ، و انما يعطي المعطون من فضل جدتك [55] فاعطنا [56] ، و انما يهتدي المهتدون [57] بنور



[ صفحه 301]



حكمتك [58] فاهدنا.

[12]اللهم انك من واليت [59] لم يضرره خذلان الخاذلين، و من أعطيت لم ينقصه[11 / ب] منع المانعين، و من هديت لم يغوه اضلال المضلين [60] ، فامنعنا [61] بعزك من عبادك، و أغننا عن غيرك بارفادك [62] ، و اسلك [63] بنا سبيل الحق بارشادك.

[13]اللهم [64] و اكفنا حد نوائب الزمان [65] ، و سوء مضالل [66] الشيطان، و مرارة صولة السلطان [67] ، [68] و اجعل سلامة قلوبنا في ذكر عظمتك، و فراغ أبداننا في شكر نعمتك، و انطلاق ألسنتنا في وصف مننك [69] .

[14]اللهم [70] اجعلنا من دعاتك الداعين [71] اليك، و من هداتك [72]



[ صفحه 302]



الدالين عليك، و من خاصتك الحاضرين [73] لديك [74] .