فحقه ان اعطي قبل منه ما أعطي بالشكر له، والمعرفة لفضله، وطلب وجه العذر في منعه، وأحسن به الظن، واعلم انه ان منع فماله منع، وان ليس التريث في ماله وان كان ظالماً فان الانسان لظلوم كفار.

(وفي رواية: ان أعطي فاقبل منه بالشكر والمعرفة بفضله، وان منع فاقبل عذره).